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    ——《盐铁论∙本议》

    过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

    7、前事之不忘后之师。

    ——《新书∙过秦论》

    “前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

    8、德胜者威广，力盛者骄众。

    ——《新语∙道德篇》

    治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。

    9、君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。

    ——《新语∙本行篇》

    11、天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

    ——《道德经》

    世间“好”与“不好”，“善”与“不善”，都是同等地位的，是一个事物的两面，相生相克，互为其根；没有绝对的“好”与“善”。

    12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

    ——《道德经》

    做人的最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

    13、大巧若拙，大辩若讷。

    ——《道德经》

    真正灵巧优美的东西应是不作修饰的，真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律。19、染于苍则苍，染于黄则黄。

    ——《所染》

    正确地选择自己的朋友，“近贤人，远小人”，只有这样才会受到好的熏陶，否则只能得到坏的影响。
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