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    黄玉杰的那份得意，从他贱嗖嗖的声音里就能感觉到。

    听了他的话，周围人群中也有几个微微点头，表示赞同。并用已获的目光看向沈晦，等着他下面的解释。

    呵呵一笑，沈晦说道：“黄先生！你先别着急啊。我这话还没说完呢。金粟笺确实是从宋朝出现的，但到了明代才开始广泛使用。明代董谷的《续澉水志》曾有记载，‘大悲阁内贮大藏经两函，万余卷也。其字卷卷相同，殆类一手所书，其纸幅幅有小红印曰金粟山藏经纸。五百年前物也。其纸内外皆蜡，无纹理。’”

    “这又能说明什么？无非是告诉我们，这种纸明代人也在用。但这只匣子和这册经卷还是北宋。”

    黄玉杰狡辩地说道。

    微微一笑，沈晦的声音特别地放轻，说道：“纸张只是一方面，最重要的是，这册经卷上面有董其昌的题跋和鉴藏印。”

    话音一落，沈晦小心地展开经卷一角，露出几行行书小字，“这套经卷不仅具有极高的艺术价值，更见证了一段佛缘。当年董其昌为母祈福，特意请高僧抄经，后又亲自题跋。”

    “啊！董其昌？那个明代书画大家？”

    围观人中，有人惊呼道。

    “正是。”

    沈晦肯定地回答道。

    只见他小心地用戴着白手套的指尖，虚点在经卷末尾一处看似寻常的墨色上，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：“此经确系董其昌为母祈福所求。但关键不在题跋，而在经文本身。”

    他手指微微移动，指向几个笔划转折处：“请看这里，还有此处……墨色中隐有极淡朱砂痕，非点染，而是运笔至诚、心力贯注时，笔锋自然带出底稿朱痕，又与新墨融合所成。此法非寻常抄经匠人可为，需抄经者自身修为精深，心意与笔墨全然合一，方有此‘朱丝暗渡’之相。董其昌请的这位高僧，恐怕是一位已将持诵抄经化为修行本身的大德。”

    这时，易峰楼也忍不住拿起放大镜，观察起那几行清隽挺拔的题跋。

    半晌，点点头说道：“错不了，这的的确确是董其昌的亲笔题跋。”

    有了易峰楼的鉴定结论，围观的人又是一阵叹息。都在为沈晦的这个发现感到惊奇，也少不了羡慕嫉妒，甚至是恨。

    而易峰楼的这番话，对于黄玉杰而言，无疑是一记重击。冷汗瞬间浸湿了他的后背，他面色发白，却仍挣扎着试图抓住最后一根稻草。

    “易……易老！就算……就算这经卷是明代的，那也不能直接证明这木匣就一定是明代所做啊！”

    他声音有些发颤，却仍努力维持着语调，“我还是认为，这匣子就是北宋的物件儿，说不定是到了明代，才被人寻来，特意用以存放董其昌的这份经卷。这……这完全说得通！”

    他越说越快，仿佛是在说服自己，目光急切地在易峰楼和那木匣之间游移，试图找到一丝认同。

    呵呵一笑，易峰楼说道：“玉杰！你先别着急，我只是鉴定这几行字是出自明代大家董其昌之手。或者说，这册经卷也是董其昌为其母亲祈福而请高僧抄录的。但我的鉴定结论也仅限于此，关于这只木匣究竟是什么朝代的，那是你和小沈之间的事。在结果出来之前，我不做任何评论。”

    易峰楼的话，让所有人的眼睛重新聚焦到了沈晦的身上。
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