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    臀后九条招摇的狐尾，也变成了带着吸盘、利齿、粘液的触手、树根，死死缠在了王子夜的身上。

    这位商王顿时全身抽搐，似乎被那正在与之欢好，完全没有防备的纯狐一丝丝抽干了全身的精气神。

    最后的质问很快就变成了压抑的惨嚎和呜咽。

    短短片刻功夫之后。

    宫殿的门扉洞开，一道同样身穿王袍的人影提剑而入。

    正是有易氏的国君，纯狐的丈夫绵臣！

    “王子夜！受死！”

    红着眼睛掀开床榻上的纱帘，将这位早已经丧失抵抗之力的商王大卸八块。

    】

    最终变成了：“王亥之尸，两手、两股、胸、首、齿皆断异处，有二首六身！”

    也就是头部被从鼻子以下横砍成两半，首、齿分离，此谓“二首”；两手、两股、躯干加上被砍掉的头，此谓“六身”也。

    这也是所有上古十二尸中，死状最惨的一个。

    绵臣显然是对他恨到了极处。

    “大王！”

    而那位抱着丝被缩在床脚的美人纯狐，正哭的梨花带雨，像是受尽了委屈一样扑进了丈夫的怀里。

    这九尾狐虽与女娇的容貌有别，但那种倾国倾城，与之相比毫不逊色的绝世姿容，依旧让染血的斧钺都化作了绕指柔。

    更蹊跷的是，她们身上似乎都有一种一模一样的独特气质！

    美绝人寰，却又让人忍不住嵴背发寒。

    绵臣却丝毫没有意识到这一点，连忙温声安慰这位心爱到了极点的夫人，对那占了纯狐便宜的商王也越发痛恨。

    丝毫没有意识到，杀了他之后自己会面临何等的麻烦。

    王远两人耳边也传来一条信息：

    “殷王子夜宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。”

    王子夜来有易做生意的时候被绵臣所杀，又放逐了他的尸体。

    王亥之死，也意味着父权和母权，同时也是“世俗权力”和“宗教权力”的第一次对抗落下帷幕。

    王远知道。

    在母权时代，人类对女性的生育能力充满了崇拜心理，认为生育是独属于女性的事情，是神圣而不可取代的。

    而国之大事在祀与戎。

    女性也凭借着这种神圣性，成为了巫女祭祀，垄断了与天道、与不死树对话的权力。

    但家天下之后，随着人道发展，父权、世俗势力也在不断觉醒。

    典型代表，一个是殷商为代表的父权系，一个是夏为代表的母权系。

    殷商已经过渡到了“父权社会”，妇从夫居，以聘礼财物的形式，取得对女方的独占权。

    但有易和许多归附于夏的部落氏族，却依旧是“母权社会”，担任祭祀的女性地位更高，执行夫从妇居。

    两种权力的第一次冲突，似乎随着商王子夜的惨死告一段落。

    但现实却早已经告诉王远和凰妩，人道洪流浩浩汤汤，难以阻挡，父权取代女权不过是早晚的事情罢了。

    “第一次，公天下和家天下之争，九尾狐支持的夏启获胜。

    但第二次，父权和女权之争，九尾狐注定要败了！”

    扑棱棱——！

    随即，一大片【祸蝶】席卷而过，无视了其他的上古之尸，带着他们飞速冲进了【夏耕之尸】的梦境。

    基于同样的道理，这“夏耕”明显便是【贰负之尸】夏启的某位后裔。

    他们要寻找的答桉，似乎也已经近在眼前。

    金碧辉煌的夏王宫。

    台下一群身着薄纱，妙态毕露的舞姬翩翩起舞，台上一位身材魁梧的王者，正搂着另一只九尾狐在寻欢作乐。

    “大王，妹喜今日占卜，娘娘十分满意这次的万人血祭，特赐【不死之药】为大王祝寿，请满饮此杯长生酒！”

    “哈哈，爱妃真是孤的大功臣啊！”

    看到此女的第一眼，一条信息便跳入王远两人的耳中。

    “有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，鸟娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

    这妹喜的相貌与女娇、纯狐又有不同，妩媚撩人之处却并不逊色分毫。

    一边斟酒，一条狐尾悄悄卷住了这位夏王的小腿，浅浅摩挲。

    夏王不禁色与魂授，大庭广众之下，便在那九尾狐的“咯咯”娇笑声中，将这倾城美人横着放在桉上，一阵兴云布雨。

    显而易见，殚百姓之财，建倾宫，修瑶台，民不堪其苦...

    这【夏耕之尸】的真实身份，便是夏朝最后一位王——夏桀！

    梦境中的时间飞逝。

    转瞬间，大战忽至，商王成汤率众斩杀夏桀。
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